白云观全称为“海上白云观”。现为上海市道教协会所在地，又是近代上海全真派较有影响的一座道观，在广大信众及道教徒心目中有着崇高的地位，是上海道观之最。
清同治五年（1866年），全真派道士王明真在北门外创建全真道观雷祖殿。光绪八年(1882年)，全真派道士徐至成募建白云观。同年，该观因拓修马路，需要拆迁。住持徐至成在仁济善堂绅董们的资助下，在老西门外购地3亩，重建雷祖殿。光绪十二年（1886年），扩建了斗姆殿、客堂和斋堂。又购得贴邻慈云庵房屋21间和土地2亩余。光绪十三年（1887年），住持徐至成将雷祖殿定为“永归龙门正宗主持”的“十方丛林挂单接众之处”。光绪十四年（1888年），徐道长进京，在北京白云观方丈高仁峒和清政府官员德驹、徐松阁的帮助下，以北京白云观下院的名义，请得明代正统版《正统道藏》八千卷，开始逐渐确立了全真派十方丛林的地位。光绪十九年（1893年），在上海商会会长陈润夫等人资助下，先后增建了三清殿、吕祖殿、丘祖殿、茅山殿、客堂和斋堂等，遂成为全国有较大影响的全真派道观之一。1902年间在新的监院王理传的相继支持下，又先后扩建了玉皇殿、太乙殿和甲子殿等，此时全真派道观拥有160余间房屋。
新中国成立后，海上白云观得到保护和维修，逐步使其恢复了道教丛林的纯洁面貌。“文革”期间，宗教信仰自由政策又遭到破坏，市道教协会也停止工作。可惜白云观所藏道教经籍、书画等均被毁灭，观藏神像、文物遭到破坏，道观改作工厂。
1984年11月，经过整修后的白云观恢复道教活动，重新开放。“文革”期间由上海市文物管理部门保管的八尊明代铜像，均已送还观内供奉。另外，又请回了一尊玉皇大帝坐相，高1.8米，重1.8吨，为清乾嘉时期铜像。因此，海上白云观至今仍完整地保存着九尊铜像，居全国各地道观之首。1957年3月，上海市道教协会筹备委员会成立后，在白云观内办公。1985年4月，上海市道教协会正式成立后，会址设在白云观内。
2002年因旧城区改造需要，白云观再次动迁，新址坐落于黄浦区大境路239号。新落成的白云观内供奉的八十多尊道教塑像，均采用汉代老工艺“脱胎”技术制作而成，其中大殿内玉皇坐像高五米，为全国所罕有。
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